姜波:黑龙江大易风水文化研究院院长、毕业于俄罗斯远东联邦大学易经学博士、远东联邦大学国际易学客座副教授、黑龙江周易联合会秘书长、广西大学易经研究院副院长、上海市社会经济文化交流协会易经文化研究会风水专家、中国堪舆界最值得信赖人物.早年率先在行业中提出生态风水结合心态风水的理论受到行业认可、对中国优秀传统文化进行了长期研究,在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果,是一位德才兼备的国内外知名的易学理论家、实战家、通过“习易”感悟自然之道,观万物变化,知宇宙周期规律,遂明周易至理,体悟五行术数真意,“行道木,布道火,转道土,成道金,了道水”。把易学思想与学术应用于社会生活,占卜世事,风水化解,了然于胸。 4 U, t" e7 s* O# b. Z+ b) n
姜老师早年代表作:《论生态和谐的建筑就是最佳风水》 O" f0 E; h0 U) z) M 在生态建筑的科学意义上,它观注人与自然的关系,天人合有着根本的一致。1 ]0 D& J/ s1 C% ?: m. q y
建筑生态学,是建立在自然界的生物和环境,有共生关系的生态理论,基础建筑以规划设计为理论的方法,也是探索地球上生命活动发展的生态学,也反映现代建筑思想的价值,根据现代科技成就,建筑是依据自然,也创造了人工生态即是生态平衡、如能量、流动,即太阳、温度、风和水而转化成的物流,就是物质循环,这里也有自然源、如土地资源、水、森林、矿业等等。 风水的理论认为,自然的普遍规律,就是天道、山川自然,人不能违背自然,就是天不可得而为之。 0 X6 ]8 G+ s* z/ ^ 人是自然的有机组成部分,父母、子女的根源是,父母是血源的传承简称父母,子女是延续血源继承人,称子女,人伦道德或行为准则,即,人道、应天道,即不能违背天道而行事,更不能仗人力而违背自然,把握顺应天道达到天人合一,满足人的需要。天道赖于人成,阴阳之变化自然是道,人类生存的基本行为是居住环境,也就是宅,宅是外物,方圆如人,有可为之理,宅是阴阳之枢纽,人之本,人以宅为家,安宁世代昌隆,人宅相扶。 风水就是阴阳五行,八卦九宫的变化术,中国古代建筑表现有、鲜明显著的有皇宫、庙宇、山西乔家大院,瑶城等、尽管古代受到了当时落后的科学、和物质技术手段的限制,也仍追求顺应自然,例故宫,当时刘伯温先生就是顺应了北京的自然山脉,以山脉相靠,左扶右抱,青龙高于玄武、建筑宏伟,气势庞大,那就是自然风水。 c5 ]1 X! @! d5 e8 H 来龙去脉是指山势脉络的来源和去向,龙是代词、是指一个象山一样绵延起伏的庞然大物,人们把山比做龙,如山西某县有一山,气势宏伟、山气、山林苍翠,当地都叫它龙山。以龙为名的,例龙门县、龙井市、化龙池等。风水是借用了民间一些说发,蜿蜒曲折的为龙脉、龙山、例长江,黄河称水龙,还有干龙、真龙、假龙、病龙、死龙、潜龙等多种。4 F3 i* x, J& {
风水是以龙山为吉地,以山的气脉,集结处为穴,在穴的吉地作墓或宅修建宽大高广的,小巧灵龙的,这样就能得到吉祥,对龙的崇拜而演变风水。9 R8 I+ u1 j/ z0 q, k# z8 L
择风水方法很多,但归纳为四类即龙、穴、砂、水。准则就是真龙、穴地、砂环、水抱四大准则。 4 g @- G/ A9 Y! s4 m+ { 一、龙是山脉、真龙是生气流动地方的山脉,龙在蜿蜒崎岖的跑、推断地下的生气、气的流动其中的主山为来龙,山顶蜿蜒而下的是山梁,称龙脉,也称去脉,寻龙就是为穴,点穴必须寻龙。, Z |+ B6 S! F2 U$ y2 p
二、穴是山脉停主,生气聚结的地方称穴,穴墓,居住野外的毛蓬,山野小居等,指来安居,古代有僧人苦修禅定居住的地,也称穴,现代是指下葬亡人用的场地。& E: J3 l3 p" D7 s9 }& Y
三、砂是穴周围的山势,砂环是穴地背侧和和左右山势重叠的环抱,即自然环境,砂环是护穴聚生气的,保护生气不被风吹散称砂。+ ?3 |3 x- j" }( I2 x& K9 s6 t
四、水是和穴相关的水流、水向、水抱,水有明水和暗水,明水是地面上的,穴面前的水抱流,使地中生气环聚在内而没有走失,水也有来去等。3 |' r* C( u; E+ ~% ^' N( _
环境风水选择四大重点,龙是取主要的,没有龙无从淡起,砂水也更不能言,水为其次,我们现居住在城市中,大多没有真龙、真水。那么城镇的阳宅居住,龙水该如何论呢,我们怎样进行选择呢? 5 v5 @" K; J9 S- Y/ U$ P7 s D 宅经是把住宅分为三类:: I# d! {( A- X7 S) [9 n
一井邑之宅、二旷野之宅、三山谷之宅。 : x) ^- e, m7 {3 D