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标题: 著名堪舆风水专家姜波 [打印本页]

作者: 雨荷    时间: 2021-11-23 00:45
标题: 著名堪舆风水专家姜波
著名堪舆风水专家姜波
  姜波:黑龙江大易风水文化研究院院长、毕业于俄罗斯远东联邦大学易经学博士、远东联邦大学国际易学客座副教授、黑龙江周易联合会秘书长、广西大学易经研究院副院长、上海市社会经济文化交流协会易经文化研究会风水专家、中国堪舆界最值得信赖人物.早年率先在行业中提出生态风水结合心态风水的理论受到行业认可、对中国优秀传统文化进行了长期研究,在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果,是一位德才兼备的国内外知名的易学理论家、实战家、通过“习易”感悟自然之道,观万物变化,知宇宙周期规律,遂明周易至理,体悟五行术数真意,“行道木,布道火,转道土,成道金,了道水”。把易学思想与学术应用于社会生活,占卜世事,风水化解,了然于胸。) ]2 S& f+ `; f7 \" R, J! R
   姜老师早年代表作:《论生态和谐的建筑就是最佳风水》   
* ?# C) D. w$ U5 r) V" y   在生态建筑的科学意义上,它观注人与自然的关系,天人合有着根本的一致。) G" B$ V6 s) q
   建筑生态学,是建立在自然界的生物和环境,有共生关系的生态理论,基础建筑以规划设计为理论的方法,也是探索地球上生命活动发展的生态学,也反映现代建筑思想的价值,根据现代科技成就,建筑是依据自然,也创造了人工生态即是生态平衡、如能量、流动,即太阳、温度、风和水而转化成的物流,就是物质循环,这里也有自然源、如土地资源、水、森林、矿业等等。 风水的理论认为,自然的普遍规律,就是天道、山川自然,人不能违背自然,就是天不可得而为之。3 b% b6 C2 ~* P6 Y+ \
   人是自然的有机组成部分,父母、子女的根源是,父母是血源的传承简称父母,子女是延续血源继承人,称子女,人伦道德或行为准则,即,人道、应天道,即不能违背天道而行事,更不能仗人力而违背自然,把握顺应天道达到天人合一,满足人的需要。天道赖于人成,阴阳之变化自然是道,人类生存的基本行为是居住环境,也就是宅,宅是外物,方圆如人,有可为之理,宅是阴阳之枢纽,人之本,人以宅为家,安宁世代昌隆,人宅相扶。 风水就是阴阳五行,八卦九宫的变化术,中国古代建筑表现有、鲜明显著的有皇宫、庙宇、山西乔家大院,瑶城等、尽管古代受到了当时落后的科学、和物质技术手段的限制,也仍追求顺应自然,例故宫,当时刘伯温先生就是顺应了北京的自然山脉,以山脉相靠,左扶右抱,青龙高于玄武、建筑宏伟,气势庞大,那就是自然风水。
" r* u. d$ d1 U) Q, \, A" _   来龙去脉是指山势脉络的来源和去向,龙是代词、是指一个象山一样绵延起伏的庞然大物,人们把山比做龙,如山西某县有一山,气势宏伟、山气、山林苍翠,当地都叫它龙山。以龙为名的,例龙门县、龙井市、化龙池等。风水是借用了民间一些说发,蜿蜒曲折的为龙脉、龙山、例长江,黄河称水龙,还有干龙、真龙、假龙、病龙、死龙、潜龙等多种。
2 a  z7 X9 k3 t   风水是以龙山为吉地,以山的气脉,集结处为穴,在穴的吉地作墓或宅修建宽大高广的,小巧灵龙的,这样就能得到吉祥,对龙的崇拜而演变风水。# {+ ]9 Y5 K, h- j8 a( ?  C4 L
   择风水方法很多,但归纳为四类即龙、穴、砂、水。准则就是真龙、穴地、砂环、水抱四大准则。8 S, W& {4 i6 Q5 n. D
   一、龙是山脉、真龙是生气流动地方的山脉,龙在蜿蜒崎岖的跑、推断地下的生气、气的流动其中的主山为来龙,山顶蜿蜒而下的是山梁,称龙脉,也称去脉,寻龙就是为穴,点穴必须寻龙。
8 H3 c; D- Y+ [% H   二、穴是山脉停主,生气聚结的地方称穴,穴墓,居住野外的毛蓬,山野小居等,指来安居,古代有僧人苦修禅定居住的地,也称穴,现代是指下葬亡人用的场地。1 t, u# g  z; E7 O
   三、砂是穴周围的山势,砂环是穴地背侧和和左右山势重叠的环抱,即自然环境,砂环是护穴聚生气的,保护生气不被风吹散称砂。
; l  J8 @6 B- Z  }# K) h   四、水是和穴相关的水流、水向、水抱,水有明水和暗水,明水是地面上的,穴面前的水抱流,使地中生气环聚在内而没有走失,水也有来去等。
( I, ]  s4 u" S; O3 Z   环境风水选择四大重点,龙是取主要的,没有龙无从淡起,砂水也更不能言,水为其次,我们现居住在城市中,大多没有真龙、真水。那么城镇的阳宅居住,龙水该如何论呢,我们怎样进行选择呢?' c3 q3 C9 J( y# K; J8 ?
   宅经是把住宅分为三类:
# O4 c7 y9 x. D( e6 t$ K   一井邑之宅、二旷野之宅、三山谷之宅。' i0 F& _" x# K+ }
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   城市即井邑之宅,万瓦鳞鳞井市中,高连屋脊是来龙、旱龙天上至,滴水界真踪,就是把万家屋脊,看是蜿蜒崎岖起伏称龙,那么什么是滴水界,滴水界的水又从何而论呢。
0 B* u4 t/ N, e& J* K# K* B$ L) t0 Z   即收来气之决,以街巷为水,一层街为一层水,市井当中的街道为水界,站在门前不可见街的,宅后不能有直脊,门前流水不宜直冲,屋后的龙脉要蜿蜒起伏不要直,直是睡龙、病龙等。
4 Y6 b; g# S+ z; M. f3 s   风水应重视生气的来源,谁家的房屋内都有灵气,最有生气的人居住的人家就会富贵,无生气你就会贫穷,气道可以同山脉相比,风水学藏风聚气,城市的房屋建筑确能起得峦头的、达到藏聚风气的作用,尤其是哪些高楼大厦建筑就能导气、界气,气的来源有水导之,气止有水以界之、车水马龙的街道必能导气,宽阔的无人住的定有界气,街道有水的作用,即然楼房建筑有山峦形状,街道定有水的特征,就有山水内涵,起导风水作用,街道也不能直冲、住宅则忌风口和街道反弓、山谷间、二楼间、住宅则畏忌笔直僵硬的、如高杆塔,烟囱等如此等,依此类推。9 g4 |$ v* A2 ?! G8 ^+ X1 r% H
   住宅建筑布置的风水规划,应树立几个风水点,场气万观,和导引观念,风水学、医药学,传统文化,术数学都联系了易经的原理,和调治方法,据五行断术等、易经是华夏民族最基本的思想源头,无论你是否懂得、或是否相信易经,国人大多都自觉或不自主的按照易经的思想事物,都有遇事求平衡的心理和思维,意义上的,事极则反,物极必反,顶盛必落等,易经的基本观点。也是国人的辩证观点,中国的风水是简称,是旧时代的规划学、现代科学的称堪舆学,能堪天、堪地,易理的最重要观点认为事无巨细,物勿大小,都是太极,大而无外,小而无内。一物一身、一身有一乾坤、现代科学认定,小原子核结构与广阔的宇宙星群结构有惊人的酷似。因此,风水认为一个城市、一个村镇、一个院、一个宅、一间房,都是太极,是层次不同而已,建筑的组群也是太极,地形方正,太极完整,不宜残缺,例乾位空、主男主人不利、艮位空亡,主男孩不利,坤主老母,还有主 、少妇、小女中男、中女等位,地段布局应注意太极的场气效应,不要有空地,「例游园应择中心地,我地区有一个小区的一个角落约20多户人家,灾患频频A地缺少一角,最后修补后,才渐渐好转的 。
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$ _1 H, J2 m2 U3 x& d& M' p   在住宅设计中,一幢住宅不宜缺角相、住宅的交错分户,也可能造成各户平面缺角,都有问题。9 n1 ]& Y0 L1 T* S' H
   风水的五大要素是龙穴砂水向、本质是气,寻龙、探穴、察砂、觅水、定向,察寻适合人体的吉祥气,除去坏的煞气,有趋吉避凶,万物都存在场,所以气来自场、人体场、植物场、建筑物场、宇宙场、地球场、地域的场。一物一事都有场气,气导风水、导吉气,例人的身体好坏,也都是场气所致,抵抗力强,有精神才有好的气场、抵抗不好的信息场气,人的场气与人的心理场是相关的。, }& P) T1 B- x, m9 Q* L1 g8 f
   两个高层建筑,如果并立强迫外部场气从中间直冲而来,形成天斩煞,煞气直冲最不好,所以说布局方向不当、危急四邻的、地气、门气、两旺为上吉、地旺门衰,门旺地衰是不吉,两衰大凶、五行的原理,气从克方来,宅受克是不吉,门气的五行都是有八卦而生的关系为依据等相关的论理。五行认定世间万物均具有五行属性。如人的外观五行口决:"木瘦金方水主肥,上尖下阔为真火,土形背厚晃如龟"。"朝中多方脸",方脸白脸属金形。白脸肺好,黑脸肾壮。五行与五脏是对应的。天地人相应,建筑也不例外,建筑五行分类与宇宙有关。6 E- }, z6 P+ r! ~8 C+ Z  {
   木型建筑:高大,屋高宇峻,类似金字塔。如中国传统大宅院内,主房高大,两侧有比主房低矮的矮房,这种房子组合为金形。
% _6 Q9 g8 v6 I' [   水型建筑:低矮。如山坡、丘陵地带的低矮房子,围墙形成高低不平状为水宅。土型建筑、外形与金形建筑类似,但建筑外形如"火"、"山"字形。
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   常见的家居风水问
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   有些新建筑的楼,是横的长方形,左边是两个睡房,右边是厨房厕所,进门是客厅,直望去连着客厅是阳台。第一眼看去,表面不失为颇好的居室,因为客厅光线充足。像很清爽似的,但从风水专业眼光来看,这类型楼宇,并不很理想,平平无奇之外,恐对主人难带来良好的风水力量。
( w5 P; }: [7 ]   首先开启大门时,第一眼已经看到阳台,大门是入气总枢纽,如人的口鼻,一间屋的盛衰与之关系很大,同时算有好的来气,定要让环回流动在明堂,慢慢散去,如此方能聚财,而家中老幼也赖此获得平安。反过来入气如流水行云,瞬间消失,乃败象也。很多屋入气无法停留片刻,无挡无阻直入奔阳台,向街外空间散去,既无藏风又不聚气,住在财来财去,可不少金钱是为家人的长期药费所花去,又怎算得是间好风水的居所。
& @' q8 Z1 J! f9 A, O  V   在形格上,简单来说,是指四方形是也,其次是长方形,第三才是横方形,横方形无论怎样必得多改动予以补救,还有一点,阳台射入阳光太多,使明堂阴阳不匀,阳气太盛,家中身弱者多先有眼疾的,明堂能聚风藏气,家境始趋平稳。
4 m3 ]. S2 t  J. _# l' T   阴重的地方故然不好,太弱的人容易招惹邪灵,那些经常患病,医生一时间均无法确定,这种现象直接与阴气太重有关。反而阳气太盛使人口不平安较为少见,因为一般人对此似乎不大留意,老以为家居光亮,人自会精神爽利,不了解到室内的光暗是有其标准的,一句话,就是平衡为本。
( ]% P* d0 H1 B+ c$ F; A1 G9 S- d6 b        室内设计的角度看阳宅卧室2 m( q4 @, @8 e* ?6 Z" x  w3 ^4 i( E
        镜子不宜冲门;
: D8 F+ u& Y0 K$ B; I4 w4 A        房门不宜开向枕部;
- J9 {1 o4 Z! E; D0 s# I) U3 P        房门不宜看到另一小门、如浴厕门;
; M: x  f4 l! n        房门不宜直冲床尾;
" e& Z2 t$ H1 V0 v. n        浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜;% t+ z2 F3 a1 C/ G6 S6 s6 _
        浴厕之门直冲床尾亦不佳;8 m  U9 m: A% p* O% G* B
        卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之;
& X+ {0 k% }& D' w2 P        床尾正朝窗又直路空亡者,不佳;# \; \( `  @6 h+ ~
        开门见窗,又窗外有煞气者,(如尖角或电杆斜角屋脊等); 卧房正对厕所门,为门气犯冲;" H; s! w+ u+ T% I$ \
        卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利:房门对锅口,钱财难入手;
% K- ^5 p  ]6 @/ L5 D6 a. Y; x4 g        卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,为之门刀刹; 卧房窗外见天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化;  c2 ~3 A8 y5 T( ^2 t
        卧房门不宜有子线扇,也不能有两扇对开门,主孤寡多病; 房门通内门,谓之直道门,主口舌之争。' {9 O5 |' k; V2 C5 ~: \
   现在楼盘户型设计,大客小卧,现代科表明人体处表有一层肉眼看不见的气场,由人体的本身产生能量,这个能量产生流交织而成维持生命所必要的气、宅经说,宅小人多气旺,还有更多的鲜明案例,就不详说了,最后祝愿祖国昌盛,百姓安乐,继承发扬祖国的传统文化,挖掘遗产,用于当代经济建设中、发扬实践。1 T  w7 w  A" F4 R/ m' y  N
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