4 e& o1 T; J: n" L1 M警民冲突不断,而夹在其中的少数族裔则人人自危,不敢上班,不敢上街购物,更不敢去清真寺礼拜。很多诊所被迫宣布停诊数日,因为少数族裔的医护人员担忧接诊时的人身安全。在X平台(原推特)上分享的骚乱视频下方,该平台的老板、美国富豪马斯克则是用“内战无法避免”来形容英国的局势。当然,马斯克此番言论被英国政坛一致抨击为“火上浇油”。 " C% S) H! N/ f: O 8 Y/ m4 ]0 A) Q/ E非典型的种族主义 # R6 f& \! b' _! I- f1 ^, I * O9 v2 P2 |+ L3 {! h此次骚乱由暴力凶案引燃,被虚假信息煽风点火,最终持续超过一周,蔓延英格兰北部、中部、南部数十个城镇,最远甚至波及北爱尔兰。表面看来,骚乱很容易被归结到一个看似明显的原因——种族主义下的排外情绪。* g% _, E1 j z( a+ i
% P. A. o; G/ D% R虽然在学术界一直有各种争论,但按大众常识上的定义来说,英国并非新大陆的“移民国家”,在英国定义“种族主义”也更为困难。和美、加、澳、新这四个新大陆的“盎撒盟友”相比,“英国人”(British)是一个延续了近千年,糅合了国籍、种族、宗教、语言、历史、文化等要素的复杂身份认同系统。这个系统千年以来从来没有统一过,时至今日也无法被精准描述。同样是自我认知为“英国人”的人,对“同胞”或“他者”却可能有着完全不同的判断标准。这种客观的复杂与主观的混乱,在当今的英国社会正日益浮上水面并变得刺眼。 ~$ o% x% a O" l/ N0 x: v
0 k- n( w+ }; K3 z& _; R首先,英国从来没有一套类似于美国的“白人、盎-撒、新教徒”(WASP)的社会主流族裔系统。“盎格鲁-撒克逊”在英国是一个基本只存在于历史书上的名词,而且形容的还是在3世纪罗马人撤出不列颠后直到11世纪诺曼征服前,生活在今天英格兰大部分地区的说着日耳曼语系语言的居民。1066年,英吉利海峡对岸的诺曼底公爵威廉征服了盎撒人统治的英格兰,并把说着古法语的贵族、欧陆宫廷的文化、拉丁语为官方语言的天主教等带到了不列颠岛。此后数百年里,“盎-撒”在英格兰一直是农民、文盲、说着土话的下等人的代名词。同时,由于英伦三岛和欧洲大陆之间数千年从未间断的人口流动,如今要想在说着英式英语的白人之间判断“谁更是英国人”的努力都是完全徒劳的,无论这些人是王室、贵族还是平民。 * [3 Y: W$ N9 ?. n/ ^$ i o$ P/ V1 n; K9 a" v2 {
其次,由于“日不落帝国”长期的对外殖民历史,对于有色人种而言,当代英国社会也不是简单的二分判断。英国可以产生南亚裔的首相和内政大臣、非洲裔的财相和外交大臣、华裔国会议员,以及穆斯林身份的伦敦市长。在政坛之外,少数族裔精英的身影更是已经出现在商业、娱乐、体育等英国社会的方方面面。而且,相比多数西方国家,英国社会中粗暴的种族矛盾并不算突出。诚然,基于种族的某些刻板印象难以避免,但完全基于肤色的歧视甚至暴力在当代英国主流社会基本没有容身之所。 2 K8 |. n; w8 I3 g . z- _& `4 t5 M2 I$ L2 v但是,对于“他者”的排斥情绪近年来还是如同幽灵一样笼罩着不列颠岛。其成因表面上看起来是少数族裔群体和社区在文化和宗教上的难以融合所带来的文化冲突,根源上则是经济上更为弱势的“新移民”的涌入,给同处于经济困境中的“原生者”带来冲击。原生者对于大量新移民的到来,产生了难以名状的“危机感”和“生存空间焦虑”。 & h9 ?8 \( q) b- v2 S# B* y& G4 z' \( f( Y6 R: f J+ Q, D, R) u! V/ R
进入21世纪以来,中东、南亚、非洲、拉丁美洲的诸多国家陆续出现了治理的严重失序,且这种失序的趋势近年来愈演愈烈。持续的内战、冲突和贫穷循环,正在摧毁传统上基于国境线建立起的国家治理形态。对于很多最不发达国家的民众尤其是年轻人来说,不惜代价前往欧美西方发达国家生活,可能是他们唯一能够看到的人生希望。在这些几乎一无所有却一心要改变全家命运的人心中,国境线、签证和移民法都阻挡不了他们的迁徙脚步。- q* c9 Q$ p0 u& q, ~! z. V/ z9 `8 Z