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我们读教育的人，希望看到一代年轻人，他们走出去的时候，是抬着头的，是心里有梦的，在某种程度上，这些梦哪怕是一个角落，也曾实现过的。 0 v. i! t; l( H5 b7 `; k 6 N% s$ p1 D! {* D
而这个前提，是我们需要学会不去嘲笑这些有梦想的人。如果他们的想法看起来荒诞，这个社会给他们纠正的建议和理由，如果他们的想法看起来可行却遥远，这个社会给他们鼓励和认可，如果他们的想法看起来既而可行，这个社会给他们资源和渠道。; Y0 O v7 c r
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我从没有见过任何一个伟大的人，每天都会给有梦想的同行者一盆冷水。6 a) U* y& H' u! B0 {+ b! j" }5 x7 {
- G9 ~& P z9 v& k8 t) q! o7 M4 d: z 有些人害怕积极进取的青年，因为他们害怕生活里还存在另一种可能性，把一切都怪罪给社会和体制的人，害怕靠自己努力的人。他们害怕这些努力的人，因为这些人的故事，打在他们脸上，告诉他们：哦，如果我当初努力了，也许也能成功，所以到头来，我买不起房子其实也不全是体制的错。 2 T- g3 ~5 h9 g7 U1 k' j , k D/ z* i: z4 m 这是很多人完全不能接受的观点，这是一个可怕的现实：原来我的不成功也有我自己的责任。: C' w) e3 i- g6 h6 t% G9 l, M
7 b& @) u5 x4 v8 C6 O) i 在这种情况下，更可靠的办法就是崇拜权威，在自己的价值无法和他人价值相比的情况下，通过极少数的成功来缩小身边的人的成功，从而保护自己的自尊和自我价值，通常的策略是： 3 Q) Q/ f. R5 _) ]6 z2 r0 Y9 L y$ T3 q' o' Y/ w! R% _$ L
“你这叫成功了？有马云那么成功吗？”% H% P/ u, q# k8 Y; r3 O
. b' j; l) @: V* M" E# J+ A 而他们不会在意马云的成功。他们劝自己说，那是极小概率的，不足以威胁到我的身份和自尊。8 C& y; H* q& v. I" Y5 |# H
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人们对自己心里健康的保护是非常本能的一种反应，然而这种反应被激化、畸形发展之后，却越来越危害到一个社会长久的核心竞争力。这是一个泼冷水的社会，这是一个泼汽油帮人自焚的社会，这是一个看谁爬高了就要拆谁梯子的社会。 " J( }% T4 b `. F3 \! N: _3 g - S! c+ c5 h* ^9 P$ D# U+ x0 b 更可怕的是，我想，这会长久以后，演变成一个不让人爬梯子的社会。试想在国内一个普通高校，一个想在非洲开四个废品回收公司的年轻人，会遇到什么样的冷遇？也许他的室友会跟他说：“回去打dota吧，装什么逼啊”。# U8 K7 H+ ?; f/ z5 f8 h1 x- [
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这是我最害怕的对话。 ( d4 ^& Y- A# n, h3 B0 k& g' h 4 x; T) i: d9 o2 h
很多人来剑桥，看到了这里的美景和传说，他们没看到，这是一个尊重观点的城市。这个城市最美的地方，就是一个本科生，可以在一个非常普通的下午，敲开教授的门：“教授，你有空吗？我觉得爱因斯坦可能是错的”。教授会和他耐心坐下来，一一听过他想说什么，然后肩并肩走向图书馆，彼此交换这个看法。 ' p5 W6 T4 z+ Q+ c ! s8 H1 {6 e: [6 J
一百年前在剑桥，这位本科生叫做维特根斯坦，他带着这样的想法，敲开了罗素的门。那是一个按照现在的话来讲“屌丝”而又“奇葩”的青年：满脑子都是自己多么伟大的怪念头，而且愿意把这些危险的怪念头付诸实践。 ; z. T; e7 F" a4 A1 o2 ~ 0 I5 R5 J L+ t/ [1 e) m5 V' u 回头看，我们庆幸人类有这样一个小镇，这样一个学校，收留了他，也改变了人类一个世纪自我内心探索的思考路线。* ~9 _) R! ]( ]0 Q3 P
' y1 d% a) I% A/ \" x5 t 我听见历史对我说，所有严肃的思考者，都是值得尊重的。所以我耐心听着，在历史里面，如果理解了，我就鼓励，如果认为不可行，我建议或者分析和劝导。如果我什么都说不出来，我会哑口无言。 6 T) i. L. s* O# q- } % \9 }: v0 u) `1 I( J( Q" M1 b, ] 我想我死之后，我的墓志铭上会写： ^; f+ q* _) ?/ y: R; n& {- o; K6 b
