真人亦无睡，睡则云烟浮

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闲读唐宋词，有温庭筠的《菩萨蛮》一首，词云：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉；弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗裙，双双金鹧鹄。”细细品读，不禁绝倒。
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; H) [. Y! o$ R% [4 b) C9 M! K　　古代文人风流，而美人更是风流，词美，人美，可谓相得益彰。有专家说，女人什么时候最美？在她梳妆的时候。此时，眉黛远山，胭脂初画，一个“懒”字,一个“迟”字，写尽了女人梳妆时的仪态。鬓云欲度，香腮凝雪，一个美眉便活色生香了。
　　
　　《红楼梦》第五回写贾宝玉在秦可卿的闺房里睡觉，看见墙上挂着一幅“海棠春睡图”，这是一幅春宫图，据说颇有来头。宋释惠洪《冷斋夜话》记载，唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”这是“海棠春睡”典故的由来。
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* o7 ~' O) g. l8 u- w4 U& T  B　　典故流传后，苏东坡据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”进一步把“海棠春睡”人格化了。到了明代，“风流才子”唐伯虎根据典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图》。《六如居士全集》卷三有《题海棠美人》诗云：“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思谁能说，一片春心付海棠。”
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; l( z( M2 Z) U& y$ u) q　　可见“海棠春睡”的仪态之美，又在画眉之上。白居易在《长恨歌》里有“云髻半偏新睡觉”句，古诗里还有譬如“唤起玉儿娇睡觉”、“兰帐玉人睡觉”、“睡觉满身花影乱”、“睡觉唇红褪”、“美人睡觉燕支冷”之句。
　　
- q. D  G* F' k# ]　　《红楼梦》第六十二回的“湘云春睡”图，更有一种青春的浪漫：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令。”
　　
$ y0 D  F8 {% R& U  D) b. ^+ m　　睡觉，并不是所有人都睡得这样美。传说佛陀释迦牟尼，就是因为看了宫女们的睡相，才坚定了出家的信念。大多数人的睡相，可能称不上美，甚至说有点丑，流口水，打呼噜，说梦话，磨牙齿，横七竖八，或干脆摆成一个“大”字，众生百态。
　　
7 v/ O3 @& T8 [& k! k( f, B　　记得中学求学时，有一个女生只要天一变冷，就可以成天伏在课桌上睡，我们叫她“冬眠”。另有一个男同学，我叫他“廖兄”，人长的很高，坐最后一排，可以如高僧坐禅般，头不偏，身不斜，寂然“入定”。后来，我也坐最后一排，跟他学习“入定”，居然可以做到，每次老师走下讲台，我都能准时睁开眼，心灵感应。
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# V9 h0 m% T! i% k$ q. q　　东坡居士在《临江仙.夜归临皋》文中写道：“夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”东坡再潇洒，也敌不过家童，一个无法入睡，一个鼾声如雷，境界高下，数字可见。
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　　《三国演义》中诸葛亮所吟之诗：“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”起先未出关时，孔明是春睡足的，到辅佐刘备打下天下后，写《前后出师表》时，几乎是夜不能寐的了。到陆游，更是安睡不能。他在《十一月四日风雨大作》中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”可见睡觉之难，也是难于上青天的。
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　　去年家中来了一个表姐，小住了几日，居然每日为睡觉痛苦不堪，天天吃安眠药，依然没有很好的效果。睡不着觉，有时真的生不如死。据警察私下秘传：“想要一个犯人招供，只要二十四小时不间断，强光灯照射，轮流审问就可以了。一个杀人犯，总是不招，审问到七天七夜的时候，终于承认了。”听了，我浑身起鸡皮疙瘩，不寒而栗。人要是几日几夜不睡，就会死亡。我想就是世界上经得住这样审问的，恐怕没有几个。假想一下，如果也在战争年代成了俘虏，会不会也被这样弄成汉奸？看样子，肉体的确是个负累。
　　
# [3 B& K( ]+ `) w( p- K3 g# U" L　　常见佛家谈禅，只说“吃茶去！”“吃饭，睡觉！”简单了心境，清淡了欲望，自然而然就会睡得好，吃得香，粗茶淡饭，一张窄床，就是极乐。佛家参禅，高士闲卧，不为美色所惑，不为声色所乱，不为财色所迷，超然物外，飘飘如仙。人世间，不关生死的事，就是小事，都可以放下，佛门弟子，连生死也放下了，做到了无忧，无畏，无怖，无惧。
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; `2 B1 K9 s6 e9 w( j: |/ Q　　睡到自然醒，是一种幸福，也是一种奢侈。有诗云:“睡觉三竿红日高。”“睡觉心空思想尽。”“明月半床人睡觉。”“山人睡觉无人见。”其中孟浩然的《春眠》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”更是脍炙人口。
　　
　　不思不想，神仙一觉，本来很自然的东西，世人却越来越难以享受到了。不能安心睡觉，是心底杂念多，欲望多的缘故，一念放下，万般自在，自然可以高枕而眠。相传五代时的陈抟，隐居于武当山，活了一百一十六岁，可以不用口鼻呼吸，精于睡功，睡下去少则一月，多则半年，有时甚至三年。作有<睡歌>，歌云:臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升，红日西坠”。
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　　又云:至人本无梦，其梦乃游仙。真人亦无睡，睡则浮云烟。烟里长存乐，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第—玄。
　　
) F& {, D! P5 j) V# Y　　隐士高卧，佛家坐禅，关闭了欲望之门，在睡梦和禅境了云游八极，超然世外，就是极乐，可这种快乐，不是凡人所能理解得了的。
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