管忠田：书法有法，法无定法，是法平等无有高下

雨荷

管忠田：书法有法，法无定法，是法平等无有高下

2 f( X6 J3 ~# y; o

7 q2 e- p& ?. k$ u7 T( \9 i
8 i" P7 o- P( ]5 ^/ C' p$ H

   一花一世界，一叶一菩提。其实，每个人都有个自己的世界，聪明的人活在自己的世界里避世纷争，并且活得特别精彩，选择了最适合自己生存的方式，活得孤独但高级；有些人，终其一生只活在外面的世界或荐活在别人的世界，看似精彩纷呈，霓虹灯下，人来人往，急急忙忙，但华灯落下不免落寞，孤独，好像只有吵闹喧嚣才能满足自己的欲望'却从来没有活在自己的世界里一刻钟。

1 @9 K6 @4 c- L- t( B

   活在自己的世界里是一种享受，自己是王，至高无上，活得逍遥自在；活在别人的世界或者外面的世界是一种陪衬，是个奴隶，是个招手即来挥之即去的附属品，往往活得很累。

   在书法的世界里，书法有法，法无定法，是法平等，无有高下。你喜欢的是阳春白雪，高山流水，还是雅俗共赏，这都不是问题，也没高下之分。因为每个人的能量磁场不一样，什么样的级别吸引什么样的能量。但这种能量是可以提高的，也是可以培养的。

! a6 b1 R2 p: F7 x# u

   笔墨当随时代，如今创作书法的唯一意义就是，把雅俗共赏的书法提高到阳春白雪、高山流水的艺术水平。这才是书法正道。

   书法，不应把艺术降低到下里巴人的欣赏水平，而应把下里巴人的审美水平提高到高层次的艺术水平。所以，真正应该写的是，自唐代以后失传的惊天霹雳，雷霆万钧，天人合一、唯有中华民族才有的独一无二的绝艺大狂草。

   有人会说草书不认识有什么用？是的，对于文盲来说，文字是无用的，所以对于艺盲来说，草书当然也是无用的。庄子在《逍遥游》中说，无用之用，方为大用。正是这种看似无用的草书艺术，却有陶冶情懆，锻炼人格的巨大作用。

   也只有草书艺术，才能真正表现出创作者情感上的跌宕起伏，波澜壮阔。艺术的迷人之处，恰恰在于无声的相通，无我的交融，精进到最后，回归本心，天人合一的境界。

2 D6 J( x' M3 d$ o2 \. }

   有的人说我就喜欢粗茶淡饭，也许是羡慕嫉妒恨呢。由俭入奢易，由奢入俭难，不要和我说，喧嚣之后复归平淡，那是圣人，而我们不是。在如今物欲横流的世界，心随境转往往比境随心转更有现实意义，不然孟母何苦费心三迁呢！

   万变不离其宗，万殊一相。萝卜青菜，各有所爱。法无高下，是法平等。

   一一管忠田写于癸卯夏月。

7 m8 F( I' @4 `' U

   作者简介：

   管忠田，字见龙，号雲中子。1979年出生，江右人士，书法家。山东大学本科毕业。

   现为济南骋怀传媒有限公司法人、董事长，敦化堂艺术馆负责人，从事书画名家艺术品投资及运营销售。

   2007年起，作为著名书法家张仲亭先生的助理兼经纪人，辅助张仲亭先生书法《望岳》在2009年第十一届全运会开幕式一举成名；策展多起全国性展览。2013年策展“一山一水一圣人一一全国书法名家书历代名人咏山东”大型书法展；2016年，策展在北京中华世纪坛举办了“大道之行——张仲亭书国学经典”作品展。2016年，又策展在北京举办了“为经典插上翅膀——张仲亭书毛泽东诗词”作品展等多起展览。

   在古玩字画鉴定及评论等方面得到业内名家的认可和好评。本人擅草书，大字喜以碑入行草。取法二王，喜习张芝、王羲之《十七帖》、二王书札及孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》、张旭、黄庭坚等草帖。在行草及行碑书法方面颇有造诣。

作品欣赏

0 y' d6 }6 Y! P1 L' t: p
* Y$ M) r" I+ c/ A5 {% T& x
$ l! t" ~2 n5 e& ^

  ]  L2 i8 \/ P3 _% S8 ~

- y0 h8 m( Q+ ]- g1 _& S
$ v2 A/ D, t  H, b4 g

1 z! t: h6 v# X, b! `' z1 x: l
8 F1 J5 Q5 ?2 I) ]0 @$ c' b4 I& _0 v
+ ^4 q. c* k6 G: T' b* a% n

( E# |+ O1 _6 X' J$ c" K- l  t


* I. }/ N, q$ m

1 g# I! h7 p7 Q% X& j+ i- L



8 Q9 |0 _4 U0 c" p


$ @6 e  Q  @* `2 E) ~



2 S% F* F% w2 E* c2 F+ Q( c" w