周振华：厚德乃福圆

雨荷

周振华：厚德乃福圆

周振华，1957年出生。北京昌平人。文学笔名，原野、乐山。第十二届北京市政协委员。北京市昌平区文联名誉主席。北京文联第七、第八届理事。中国作协会员、中国书协会员、中国摄协会员、中国书画收藏家协会会员、国家一级美术师、中国散文学会副会长兼散文学会作家书画院院长、中国长城书画院理事、全国政协机关老干部局文艺顾问、海峡两岸关系协会书画分会理事、北京作家协会散文艺委会副主任，北京书协理事。中国书法家协会第六次全国代表大会代表、中国文联第九次全国代表大会代表，荣获第四届全国冰心散文奖，第五届老舍散文奖，第五届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖，中国散文学会成立30周年特殊贡献奖。

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“福”字的软笔创作，为自古以来书法中的至尊书写。上至皇帝，下到子民，无不乐此不疲。

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写福，首先书家要拥有饱满的福相！气息顺和，举止端庄，仪表堂堂。而这些源自何来？那就是来自书家良好的德行，唯德乃具。当然，这要靠长期的积德累德，其真身方显尊贵福华，所书之“福”才可由纸背向外生发弥散浓郁的“福气”。

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自古至今，凡事不可“德不配位”。书法亦然。当自身的德行，无法与其所处的社会地位及享受的待遇相匹配，很难将事情做好，将字写好。“福”字的书写同为此理。古代书法大家的成名模式：其字，先是出类拔萃！凭此，步入仕途。而后，做了大官、好官、清官，一身正气！人更高，字更佳！于是，死后他的灵魂便镶嵌在这个世上，连同他的书作。人不高，德不厚，自然字无品。可见没有或缺少德行的书家，恐怕永远写不出与德相配的“福”字。

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书写“福”字，书者尚需徳的涵养、固化与沉积。厚德方可聚福，德厚乃福圆。无福之德尚未修至，无德之福不存天下。笔墨之福，源于骨血之徳。

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《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”厚德载福，是要有厚重的品德，才能承载福气福报福果，洪福齐天，福寿无疆，这是所有人所祈盼的！但前提是要有厚徳去承载，方可福慧久矣！于是人们赋予“德”与“福”太多的辩证学说，德厚福自长。而后“福”才会带给人们无尽的美好！如意！欢颜！

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书法将“福”字布施于千家万户。书福聚福，祈福得福，积福厚福。德亏福缺。书家书“福”，要了解“福”字，理解“福”字，揣摩“福”字，研究“福”字。要晓得她的来龙去脉，清楚她的字根笔意。“福”是一个极讲究、非同寻常的汉字，其间架结构每道笔画均蕴含着深厚的文化和丰富多彩的故事。

已有3000多年的“福”文化，是我国最古老的吉庆祥和文化的标志。《说文解字》中注：“福，备也。备者，百顺之名也。无所顺者之谓备。”百顺就是诸事称心如意。福由示、一、口、田，组联。示，古意指神抵。田，古指耕地、打猎，甚至是被赏的封地。一字，非同小可，按?《说文》：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”。口字也非凡，《说文》说：“口，人所以言食也”。无口不能说也不可吃。它还延伸成通道，如“门口”，如无口门何用，进不来出不去，居房成废物。《韩非子》说：“全寿富贵之谓福”。

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“福”的字形演变过程，会意兼形声字。从河南殷圩出土的甲骨文来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“祐也”，“祐”就是赐福、保佑的意思。古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。古书中常说的“五福”：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常讲的“五福齐备”就是指这些内容。

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根据史书记载，清康熙年间，每年大年初一，文武百官上朝给皇帝拜年。之后，康熙皇帝就会为杰出功臣们御笔亲书“福”字。名额有限，唯少数人方得到康熙派出的敬业“福”。雍正皇帝上位，亦延续了这个赐福的传统，后来成了定例?。据说乾隆帝，每年大年初一去寺里拜佛之后，便回宫埋头写福字。嘉庆、道光皇帝自然也没例外。大清朝的15位皇帝都钟爱“福”字，书写“福”字。子民能捧着皇帝的福字，不只是殊荣，也象征着福气满满。乾隆年间在朝为官三十一年的尚书王际华，曾因得到过24张福字，而将家中的中堂命名为“二十四福堂”。

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    福字有很多故事，字意也是丰富，历朝历代的帝王们都喜爱至极。那怎么才能将她的字意用书写的形式予以准确的表达出来，这是一件需要动脑子的事情。怎么写“福”字，怎么把“福”字写好，才有“福”相，才显“福”气，才尽“福”运。这是书家一定要认真思考的问题。书写福字真的需要好好研究一番，下笔之前要有想法，有思考，有对“福”的敬意，尊戴，至爱。字的书写要圆，要满，要厚，要重，要润，要阔，要端，要贵。正所谓“福圆寿长”，“福禄绵长”，“福星高照”，“大福大贵”。

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“福”意以至“福”字，在人们潜意识里，是一神圣而尊贵的字眼，其意连小孩子都意味的到。福泽、福音、福星、福气、福地、福佑、福分、福源、福祉、享福、口福、托福、祝福、幸福、鸿福每个词都会带给人们以无限的遐想与欢欣。

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写“福”字，为历代书法家的最爱，只要是会写汉字的人，也一定写过“福”字。因为人人都喜欢“福”。人人向往福，渴望福，祈盼福。福给千家万户带来吉祥，带来安康，带来圆满，带来美好！

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书写“福”字，需要书家良好的修养、修为、修炼，书家的内心世界有多丰满，写出的福字就有多福态，多华贵，多雍容。书写时书家要自然、专至、宁静、虔诚，心中要充满喜悦，欢愉，快乐与知足。境由心生，笔由心执，字由心设，好的情致，好的心境，好的气息，才能最大程度地调动和提升书家的创作激情与水准，才能把“福”字写出“福”样，生发“福”气，显现福惠。“福”字的书写要求，远远超出一般汉字的书写，不仅仅字形要有福相，字意也要有福态。

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中国人的“福”文化，渊源深厚，“福”字在国人心目中，是一个最具魅力、最尚追求的美字！在汉字里可以说源远流长，享誉日盛。早在三千年前的商周青铜器铭文上，就有不同结构的福字出现。福字书体之多变，即其自身美化的过程；正、草、隶、篆，具备各种写法。后人集书的“百福图”，更是百体并举，美不胜收。古之骚人墨客，以其精美绝伦的书法，书“福”成幅，悬挂庭堂，示雅趣，呈福祉，易风俗。

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福字成为人的精神追求象征，是一种大众文化现象。常见春节家家张贴的福字斗方，以楷为本，墨、金并书，端庄平正，落落大方。随着百姓生活提高的需求及印刷术的发展，节日年货摊各式各样被美化了的福字，琳琅满目，洋洋大观。它们中有通体金色印刷的“天官赐福”，四角勾画蝙蝠、中嵌福字的“五福同堂”，以十二生肖镶福，构成“属相年福”，绘铜钱环成的“招财进福”，更有五彩印就、以松竹梅为背景的“富贵荣华”、“福星高照”、“福寿齐天”、“福禄寿禧”等等，福气盈门，金彩焕然！如“牡丹捧福”、“金鱼多福”、“有凤呈福”等等，贴之窗壁，福星光耀，吉庆祥和。

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书福要字形如意。书写出浓浓的“福”气。字形围绕字意写得圆润、厚重、饱满、富态。切不可结构松垮、线条纤细、墨迹潦草、仪态呆滞。记得最早写福字是1967年10岁的时候。那一年父亲因出身富农从供销合作社被轰回老家，回乡后他仍发挥在供销社的两项特长为乡亲们服务，也许是为赎罪，或许是打心底愿意为乡亲们做事，于是为街坊四邻包面和写春联成了他的常态。坚持28年无偿服务乡亲，有时还要搭上纸墨。没人强迫他，他愿意做。这才许都化为了他的徳，所以乡亲都愿意找他，请他书写对联与福字。起初，我只给他当书童，研墨、裁纸，后来因他忙不过来我就分担了书写小斗方的“福”字，在父亲的鼓励下，越写越入境，越写越带劲。从那以后到现这几十年一直在书写福字，字也由半尺见方，写到最大的八尺整纸。写福字使我悟出了很多做人的道理！越写越放不下，估计大大小小的福字书写了足有万幅。

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中国人的“福”文化，渊源深厚。近年来每年春节临近，书家们自发的三五成群或由各级书协组团忙碌起来，他们赴乡村，进社区，下军营，走学校，写春联，送福字。这一形式比在自己的工作室搞创作，似乎更乐意更激昂更兴奋更接地气。书家们面带微笑，真心投入，一个人一口气能为乡亲们书写100多幅福字。不管在哪儿，一会儿的功夫大红福字就会铺天盖地，营造一片喜气祥和的氛围。文艺要为人民大众、为工农兵服务，我想，看一位书家是否优秀，是否有责任勇担当，就要看他如何积德行善，慈悲为怀，为社会多做好事，为百姓多理善事，只有这样写出的福字才具有福气，才可惠及广大民众！徳厚乃福圆，愿千家万户福蕴华堂、福星高照、福田花雨、福圆寿长、福缘善庆、福禄绵长、福如东海、福禄厚重、德茂福盛、洪福齐天。