|
大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。
# T* Z* z5 p1 Y/ z; p 本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。. j4 u/ W! b, k. Y$ Y! I
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。![]()
$ z; `" E8 S! ?(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。: w" q, F# }6 [0 n0 D3 A
总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。 7 `+ o4 O* \( a: B
(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。![]()
6 G0 u Z( O" g- m(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。![]()
) d5 N$ b z# u6 b0 k' [(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。
. F+ H& I" i& J( [ F + X" F: Z8 O9 o- u, F
(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。: }' S" X$ u6 v7 X0 n
遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。2 f9 d9 `8 I( N; J: I- L
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。
0 c- X! s* { {' }& L1 y 除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。
' D# E J/ g& g { j5 t 本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
' w+ Y7 M. O( B$ Z/ U 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。
) l5 Z5 v+ {" J, W0 m
. b. I4 f& h" d) C) G* ` 汪 毅
2 f+ H6 i" ^* a5 t
N; a5 f+ L) v \$ u. Y" L" g 2019年1月于成都沙河畔
& ~" l7 v, P6 j8 D. x$ \2 E$ g5 R附:《张大千大风堂艺术研究》目 录 0 @2 j2 f* _5 O3 b+ k5 a I
2 L/ z- V- v) |/ V7 x0 N, Y& c光焰万丈长 我心大风扬(自序一) 5 _9 Q! B* G% e5 c. O7 L
心香一炷祭大千(自序二)
; ~ [0 ?; g8 H! b4 B" G: l$ q" V——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年 1 q7 N9 W! C2 ^
大风迎百年,光焰万丈长(总论) - {% m- O4 l4 C% ]
第一篇 大风堂堂主研究) [% t! O9 e# o7 w3 }5 v
张大千绘画艺术的分期及成就
5 P9 C1 P' _* l$ F& Q( F 张大千诗画中的思乡情结
' a6 a7 b* l9 |. | 张大千的情爱世界
4 a- H3 C& t+ y- N( C! o$ M 张大千与陆丹林9 m( ?+ } v3 d' H: z6 r
张大千及其“术”
- t+ x# K: Q& r$ { 张大千的黄山情怀' K+ ?" \) e( R7 \* X! m
张大千张善子与《黄山画景》* C; T( ]# |# b6 ^
张大千与《庐山图》5 u4 h; F+ k: v* A
张大千作品的收藏与拍卖; G- u0 J3 q; Q: | ~0 d, M0 J
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
. w! N/ l7 U( o' r8 R0 T 张大千与中国文艺复兴
% u* g$ f2 ]4 h) K! w. r! X" R 两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考% { d( D7 @1 s2 q; S, m
谈谈《走近张大千》(一)
9 [" P2 r- T# r1 D% P& p2 r 谈谈《走近张大千》(二)
2 E& C9 i, x% e( ]9 l4 G. r' X* J 谈谈《走近张大千文论集》* v; u8 m4 E# B" ^, V; l
宇宙难容一大千0 W4 f) Q0 ]$ M/ ?
谈谈《回眸张大千》
& ?; {+ h$ t- Q% W3 s 谈谈《大风堂的世界》5 E, T! _ B, Z4 n# ?( C
谈谈《聚焦张大千》
# C% y/ v5 g1 O" u0 ? 谈谈《张大千的世界研究》+ h: ^5 r4 O7 P& q" P
黄山情,大千缘
) P- z% d8 l( v5 ? 我的又一次动心旅情
. f% }" r( i+ O# M, m* g# `& M 谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)# J. h5 v1 g* ~; T: F/ u& S
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)+ p0 O- U; m' z0 @2 r! y% ]
谈谈《张大千张善子研究》: @+ j& j' j' ^- z f- g% W$ x1 ^
高山仰止,景行行止
; J. J R3 W* T. Z& a 世纪经典,永恒大千. B' j5 \. c$ D- a; m
川菜蜀情味酣浓3 r/ A- A9 b( f3 ]4 j2 ?' c
锦上添花,艺苑添彩9 H) p5 U$ Q" [( L" [' g
用心研大千,挚情写敦煌
& g+ D" p* U! w2 h* s' B( t( b/ [ 丈量三千大千世界
% s/ d6 h# S6 Q& p9 V 隔岸犹闻书展香
. Y) Z. I: w" U7 l- R, E 张善子:千秋正气,一代虎痴( Y; y6 M# b( K' z- l
——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
3 L# f1 O8 t& X# }% t" p 善子虎痴,我心写之5 y4 m: D3 s2 S0 H) Y9 h
谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》
v8 T" y4 O* t# B4 X 我拥有了另一个世界:张善子的世界
; t% @( M0 M, X, N8 F$ ] 谈谈《张善子的世界》% E0 p6 N# z2 a1 H
1 l5 o4 C; {) e2 j$ F$ s8 [( l 第二篇 大风堂门人研究
# `4 m' b- l8 p C 王永年:啜品丹青尽留香& j" D! w6 c+ ? i/ H% o! J
龙国屏:青山有情留我住. D+ P+ s( P/ m) x- ^! I
罗新之:水墨点染的清凉世界
# U" w \; K( n- i4 L4 I1 d 曹大铁:一本读来有味的年谱4 d/ J1 B5 }* y& B6 f
孙家勤:艺术密码的破译
- D4 h; z" G' M, l1 p" J 孙家勤:隔海遥忆
: Z" w) D% G. X/ H 何海霞:百年丹青魂
# F' Y! w, M0 I* l6 \ }: H5 {; Z 张正雍:之交零落,月圆心缺3 \+ W0 G9 {5 z' W3 m$ D
谢伯子:情慰张爰,画扬大千
2 k9 s, } [8 F, I( s3 r0 G 谢伯子:诗文书画研究) H8 K. `3 R. E% T% G
, ? Y! O# n1 I- z0 O% T1 h/ | 第三篇 大风堂再传弟子研究
) r% w7 Z2 M. j; P0 \& i 李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点3 G: w' E: H. \
安云霁:续得大风即为家
; |& i; t( w8 n, d3 i 陈 君:金碧山水画的诠释8 T" ~+ u8 S. h! c, y* w2 z
曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒; K0 u" r- ?* `
沈舜安:心有千千大千结
( a9 e+ U+ [3 K: G4 P8 { 胡有民:登高壮观天地间0 v6 s7 W' Q! J7 d$ m8 W& J
谢临风:走进临风的世界. O9 j8 { n, L% W: Y0 M$ X
漆千一:精美的彩墨世界/ A/ g& M6 C$ Y X
邓由怀:大千世界的竹痴
. i% X2 f% I: U0 k 陈沫吾:给你一只慧眼! Q1 R7 O9 p( Q6 }8 @& d
伍文全:情寄林泉,步随大千: j- H: e) O9 {( W* `! \) U+ e1 e
范汝愚:笔墨意趣扬大风' |1 w/ m9 g1 L# g; N; @( b: c
王志伟:在画的“大”中行走2 |; F; Q$ h2 h* P
游三辉:寄情墨彩世界与黄山
9 B6 {0 x8 G* L! n; G! v6 \" }4 z5 k 7 i- F( W- z O& j, O1 ~% b: z
附录
9 l7 H8 B& o( X; x; T 大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
, e3 E$ F2 w- B& [$ A& \3 G4 @1 z 张氏昆仲合著作品文献一览表
* J3 w( i' D T5 [1 p0 E 张善子及研究张善子作品文献一览表3 S z! s3 @5 [% ~2 u$ g; @
宣传张大千著作一览表
* n( D/ U7 I; y' S8 q 国内外研究大风堂机构(社团)一览
+ Y/ m" J% a7 t* Z7 u, T3 q 书中文章发表索引; c( g7 \. K+ F3 _, r
汪毅有关大风堂著作评论文章一览表8 B: k1 d @% `# U0 j5 R' H/ W6 g
汪毅助推大风堂活动一览
) H* H) v3 t1 v# X y) Q4 p# j 后记 5 Z3 N% ]" @6 r
(完) |