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大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。7 F0 O9 I2 K8 N% Q, c. o6 g
本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。% j& q8 [, S# g' p
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。![]()
1 d! H6 H" H! z* l5 | m8 t P( R(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。8 `) V; k3 y* U$ U* |) h
总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。 9 x% ^, i$ M- ]" W8 r9 a
(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。![]()
, M f- X8 A) v) f(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。 + j" ^- b4 B- g+ q$ C" ]' V" j4 i
(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。
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# W) {: b6 S2 \5 A(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。
8 N- k8 {, Y% V. l8 Y 遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。& K1 e! k. p9 }0 f5 S
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。
& T2 Q1 \' @% o: G9 D 除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。; l" j& d' V8 f+ v, @. @8 e7 v
本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
6 ~8 |) n; J6 `4 k0 T 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。5 U3 H1 O! v$ m0 b! o" L
$ M! a( S2 t! W1 k 汪 毅# @3 q0 d0 h2 v4 J' A* U" Q( p9 e5 {
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2019年1月于成都沙河畔 3 f4 q r. q. s" e$ F+ C' k. J
附:《张大千大风堂艺术研究》目 录 % |: o: x0 F9 {" |# j
7 x# M- t+ q( B5 I7 \7 y" P光焰万丈长 我心大风扬(自序一) 0 S4 H7 `# s' B3 V
心香一炷祭大千(自序二)
H; A3 r2 u" h3 i* p7 E——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
]) }! s* f- \0 J' v& ^, `* b& \8 c大风迎百年,光焰万丈长(总论) 3 ?* }8 K7 @( Z9 P, c, k
第一篇 大风堂堂主研究$ B# p: H$ @5 W5 o# S0 ~( H6 I% ~; t! ]$ z
张大千绘画艺术的分期及成就
1 o: f; ]! a# P( c* a) R7 y4 y 张大千诗画中的思乡情结
% T& i5 A2 \& f' a$ S 张大千的情爱世界
; f1 W, x: \3 Z, b2 H3 A$ O+ u 张大千与陆丹林
' \ i. l# _- r/ B6 t4 v 张大千及其“术”* P; _/ T4 t l) Q6 z
张大千的黄山情怀
/ @/ g, _% m9 o; R 张大千张善子与《黄山画景》
* C+ |8 E# M3 ]6 H& y 张大千与《庐山图》
5 s7 r E1 \4 L: E& N 张大千作品的收藏与拍卖
" S# i) e6 X% l- q' c7 Y: p; _+ z 张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地6 K8 [) v7 N8 ]/ g3 ] W! _' m; F
张大千与中国文艺复兴
* Y- F' k: T) C# T7 W) \ 两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
8 V5 G) E% l$ _* f" H& G 谈谈《走近张大千》(一)8 @( d- m+ u: p* K: v1 q
谈谈《走近张大千》(二)' C8 @/ J; Q6 M$ I/ i i1 g) a C, S
谈谈《走近张大千文论集》
6 U* X# ~- c* Y* k S 宇宙难容一大千
2 W* x F. d; X7 s8 h* v 谈谈《回眸张大千》% d. y& e7 d% _9 l' q0 R% f
谈谈《大风堂的世界》
5 O, p3 j s( ~/ A8 A0 t 谈谈《聚焦张大千》. y* X% ]# W4 Z& y: |6 _7 D) A
谈谈《张大千的世界研究》
6 }7 Y" \! c7 \+ I( T: X 黄山情,大千缘* C! J8 f( I! F6 Q9 X4 x
我的又一次动心旅情
$ o! d. V1 Y9 f4 j 谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一) G, s) S# f @3 ?7 O. c
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)& b" X3 m7 W( w, C
谈谈《张大千张善子研究》
) f: r+ n( G: P9 k, Z. E 高山仰止,景行行止
$ K: I `. g4 ?" u3 W K 世纪经典,永恒大千
! l8 g* e, G5 ]% { 川菜蜀情味酣浓
: c, D. c9 i( |, K1 u 锦上添花,艺苑添彩; @( K$ B4 O: {) E# }5 a
用心研大千,挚情写敦煌
! R, C( r# x' E/ c4 v& n& g 丈量三千大千世界7 g: n8 L V2 E
隔岸犹闻书展香; m7 g6 D6 w2 @! `. ^6 z
张善子:千秋正气,一代虎痴
- O M2 R7 Q/ f% J" a& \" N9 w ——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
1 |" F# n l% ~- W 善子虎痴,我心写之
$ J: y9 p: {- G. x U" d* N 谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》
7 J1 x [) a) S; [, O 我拥有了另一个世界:张善子的世界9 w4 ~. g& P& u( T* M8 t
谈谈《张善子的世界》9 j2 p" V- x, [( U# z) S6 U Q
/ m6 \5 Y3 H6 ?- Y- m 第二篇 大风堂门人研究
/ x9 i8 S) K9 i3 i3 S/ Z 王永年:啜品丹青尽留香/ w5 l" }& ]) y1 M8 v
龙国屏:青山有情留我住
3 y, j4 ]* a# V: O) f# a' E3 K 罗新之:水墨点染的清凉世界) F0 l4 j: d; \4 ~0 ~7 x
曹大铁:一本读来有味的年谱
1 Y! i& [: c3 P6 |/ r9 Q9 Q 孙家勤:艺术密码的破译+ c4 L h9 E( C! c0 u
孙家勤:隔海遥忆! s* z& g3 i. n' V+ D/ p% r
何海霞:百年丹青魂 6 n6 M* o+ T: T! _1 A! ]
张正雍:之交零落,月圆心缺! u% Y4 R3 L' t. D, w0 f
谢伯子:情慰张爰,画扬大千' n6 q- Q# m* _6 I
谢伯子:诗文书画研究
9 s) {0 D( z8 ]! J0 o3 z- m! i: j " o" W5 l0 p( }+ `( w
第三篇 大风堂再传弟子研究
6 J4 k. p' T; D8 C2 Y 李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
1 Z7 c& {6 U9 ~; e 安云霁:续得大风即为家
. A1 f; V7 z! |: H/ m$ m 陈 君:金碧山水画的诠释 Y' \; `/ D1 a x; v* y
曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒 s$ h) Q; d/ k
沈舜安:心有千千大千结
; L/ z: Z% }, d) ?% d) i) Y9 [# c) m 胡有民:登高壮观天地间7 J- a! [/ G$ ?3 B' j
谢临风:走进临风的世界! k4 d) k# a1 R- G7 }. J
漆千一:精美的彩墨世界
$ Z4 T) _( {$ k# d! V 邓由怀:大千世界的竹痴) {( d& U) m: `6 g6 v ]
陈沫吾:给你一只慧眼. k g5 V6 p; ^0 }# s
伍文全:情寄林泉,步随大千
% q2 _, y/ {8 v) Q3 r 范汝愚:笔墨意趣扬大风+ w+ B; K8 v3 x
王志伟:在画的“大”中行走
( y8 e5 ]" x2 `& m% W 游三辉:寄情墨彩世界与黄山; z+ W: o9 ]5 l7 ~! n
$ ?+ N% s4 c. s; o0 L' f3 ~2 }- k 附录
3 h. |5 {5 v8 O0 {/ T% y' d 大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
5 h, o! c8 p4 m; d 张氏昆仲合著作品文献一览表3 j6 [% B3 Z" n2 O
张善子及研究张善子作品文献一览表! x N# ~7 Y+ i: {) [5 A
宣传张大千著作一览表: @* u; L/ u" c w9 Z/ W
国内外研究大风堂机构(社团)一览
9 [7 M, ]5 r* ^+ m 书中文章发表索引/ a$ T5 i! ^$ E( m
汪毅有关大风堂著作评论文章一览表; U( \5 C; U- a2 j" O9 C& l
汪毅助推大风堂活动一览
0 K$ ^% d! I/ f 后记
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